泥马渡康王发生在哪里（何处才是泥马渡康王传说的真正舞台）

泥马渡康王从史书上看，宋高宗赵构当皇帝有两个特长，概括起来就是，一个是“和”，另一个是“逃”。其中，逃跑非常有水平，陆地上逃，水上也逃。而在赵构逃跑的过程中，可能是为了粉饰一下赵构的真命天子身份，还衍生出了后世流传的“泥马渡康王”的故事，关于“泥马渡康王”的传说，搜索正史和野史，有多个版本在流传，那到底哪一个更接近事实的真相呢？

历朝历代，但凡是开国君主，身上都有一些故事，这是后人歌功颂德的必然结果。但是，这一卷要说的这位开国之君的传奇，就可谓独此一家了。因为，这位开国之君的传奇故事，就一个字——逃。堂堂开国之君，竟然用“逃”作为自己的传奇，这就有点儿狼狈不堪了。这位开国之君，就是南宋的开国皇帝——宋高宗赵构。这个传奇，就是那个让人津津乐道的“泥马渡康王”的故事。

郑州市文物考古研究院第三次全国文物普查队在郑州北郊普查时，在紧挨黄河大堤旁的金水区姚桥乡来潼寨村发现了一棵千年皂角树，树高约30米，树围3.85米，需三人合抱方能抱住，枝繁叶茂的树冠向外伸展，罩地一二亩，虽然已至冬季，四周树木早已落叶，可这棵树却叶子青翠，枝杈纵横，树上的小鸟不停鸣叫。据村民讲，这棵皂角树就是当年南宋皇帝赵构南渡时的拴马桩。

在古代封建王朝中，帝王们的出生、成长一般都会有一些不同常人的传奇，以显示出自己的不同寻常之处。一些开国的帝王更是会有一些带有神话色彩的传奇故事，使人们对其“真龙天子”的身份确认不疑，从而盲目地崇拜跟随，为其征战天下付出各自努力。在《旧唐书·卷二·本纪第二》中记载唐太宗李世民出生时“有二龙戏于馆门之外，三日而去。

泥马渡康王从史书上看，宋高宗赵构当皇帝有两个特长，概括起来就是，一个是“和”，另一个是“逃”。其中，逃跑非常有水平，陆地上逃，水上也逃。而在赵构逃跑的过程中，可能是为了粉饰一下赵构的真命天子身份，还衍生出了后世流传的“泥马渡康王”的故事，关于“泥马渡康王”的传说，搜索正史和野史，有多个版本在流传，那到底哪一个更接近事实的真相呢？

泥马渡康王从史书上看，宋高宗赵构当皇帝有两个特长，概括起来就是，一个是“和”，另一个是“逃”。其中，逃跑非常有水平，陆地上逃，水上也逃。而在赵构逃跑的过程中，可能是为了粉饰一下赵构的真命天子身份，还衍生出了后世流传的“泥马渡康王”的故事，关于“泥马渡康王”的传说，搜索正史和野史，有多个版本在流传，那到底哪一个更接近事实的真相呢？

泥马渡康王从史书上看，宋高宗赵构当皇帝有两个特长，概括起来就是，一个是“和”，另一个是“逃”。其中，逃跑非常有水平，陆地上逃，水上也逃。而在赵构逃跑的过程中，可能是为了粉饰一下赵构的真命天子身份，还衍生出了后世流传的“泥马渡康王”的故事，关于“泥马渡康王”的传说，搜索正史和野史，有多个版本在流传，那到底哪一个更接近事实的真相呢？

第二十回 金营神鸟引真主 夹江泥马渡康王正说之间，只见半空中一只大鸟好比母鸡一般，身上毛片，俱是五彩夺目，落在对面帐篷顶上，朝着营中叫道：“赵构！赵构！此时不走，还等什么时候？”崔孝听了，十分吃惊，兀术问道：“这个鸟叫些什么？从不曾听见这般鸟音，倒像你们南朝人说话一般。”康王道：“此是怪鸟，我们中国常有，名为‘囗囗’，见则不祥。

”泥马渡康王”这个故事非常有意思，故事版本也很多，最有意思的就是来自清朝小说《说岳全传》的版本，情节生动，而且富含神话色彩。那么“泥马渡康王”是不是真实的历史事件呢？且听我慢慢道来。泥马渡康王话说北宋末年，金兵南下攻宋，一连攻破多座城池，宋钦宗为了求和，派康王赵构前往金兵营里做人质。金兵首领金兀术见赵构仪表堂堂非常喜欢，认他为义子干儿，还许诺如果攻下宋朝后由赵构做皇帝。

在古代封建王朝中，帝王们的出生、成长一般都会有一些不同常人的传奇，以显示出自己的不同寻常之处。一些开国的帝王更是会有一些带有神话色彩的传奇故事，使人们对其“真龙天子”的身份确认不疑，从而盲目地崇拜跟随，为其征战天下付出各自努力。在《旧唐书·卷二·本纪第二》中记载唐太宗李世民出生时“有二龙戏于馆门之外，三日而去。