仙人指路的寓意指什么动物

蜘蛛精的隐喻

西游路上，自打有了徒弟，出去化斋要么猴子，要么老猪，唐僧就去过那么一次。这次当然碰上了妖精，只是这次妖精有点不寻常，因为这伙妖精有七个，四个在做针线，三个在踢球。

原来是到了盘丝洞。盘丝洞一直都是影视改编热门题材，因为要什么有什么，想象空间无限，人民大众非常喜欢，所谓不超过裤腰带的层面。

但实际盘丝洞一节笔墨并不多，只有两章，还包含了蜈蚣精，老吴本意也不是渲染香艳，而是暗讽。西游记就是一本讽刺大全，老吴最擅长暗讽，暗地里把人损的一点渣不剩，明面还看不出来。

七个蜘蛛精，比喻七情，佛经所谓七情六欲，就是人因眼耳鼻舌身意，对异性产生的七种情感。唐僧他们都是男的，蜘蛛精当然就得是女怪。

唐僧等了半天，织布的四个一动不动，只好求见踢球的。书里称踢气球，其实就是蹴鞠，气球即气毬，以皮革制成，内杂以毛发鼓气，所以叫气球。汉唐南北宋明朝，都非常流行蹴鞠，大名鼎鼎的高俅就是因为球踢得好才当了大官。

这里简单介绍下蹴鞠，球门位于中间上方，离地两三丈高，直径一尺，取名风流眼，两边轮流射球入眼，以得分多者获胜。蹴鞠有自己的行业组织，富家子弟请他们陪踢，得花银子，算是职业运动员了。

除了男性陪踢，还有女性，但女性陪踢，味道完全就变了。

明史称：“（张士信）每出师，不问军事，辄携樗蒲、蹴鞠，拥妇女酣宴。”这道理一想就明白了，古代女子大多缠足，三寸金莲被视为禁忌，从不外露，脱个鞋子都能被视为暗示，何况表演踢球。

疯狂吐槽七仙女

用踢球来隐喻蜘蛛精不正经，目标却是七仙女。师父丢了，猴子出来打探消息，在土地口中得知了妖精来历。这里有一处濯垢泉，是天下九大温泉之一。当年后羿射日，十个太阳掉了九个，落在地上化为温泉，濯垢泉便是其中之一。

濯垢泉本是天宫七仙女御用洗浴中心，自从被这伙蜘蛛精霸占后，七仙女踪影全无，再也不来，搞的土地还以为这伙妖魔神通广大，连仙姑也不是对手。

其实这只是老吴吐槽。仙女你就好好在天上呆着，没事下凡洗澡，还在公开地点，这不存心找事吗，搁谁看见不动心？

所以在西游记里，一天三次出来公开泡温泉的，那是妖精；趁机浑水摸鱼的，那是老猪。董永七仙女之说，有教人学坏之嫌，老吴特意在这里以正视听，那都不是正经人干的事。

猴子虽然偷了衣服，杀她们只是举手，但却放弃了，因为怕污了名头，特意把这脏活推给老猪去干。老猪果然兴高采烈，一番浑水摸鱼，把几个妖精搞的是气喘吁吁，疲惫怠倦。

仙人指路

唐僧不知道被妖怪捆过多少次，唯独这次捆出了花样。“原来是一只手向前，牵丝吊起；一只手拦腰捆住，将绳吊起；两只脚向后一条绳吊起。三条绳把长老吊在梁上，却是脊背朝上，肚皮朝下。”

其实我想了想，这种吊法不实际，也不可能指路，因为人手臂没那么大力量。背朝上，一手缚于腰间，一手吊起，这样吊大概率手只会往上指，与两脚平行，仙人指路说不上，仙人摸脚还差不多。

唐僧据说挺胖，朱紫国等各处都有描写唐僧是个白胖子，体重不轻，吊不了多久脊椎骨八成会断。既不符合实际，姿势也不见得美观，那蜘蛛精为何还要大动干戈，整这么一出？

原因就在于仙人指路这四个字，老吴把蜘蛛精比成仙人，为唐僧指点迷津。仙人指路典故来自黄山著名景点，据说有人为了成仙，登山寻访，遍游无所得，最后遇到一位化为巨石的老人。

石人说道：“踏遍黄山没见仙，只怪名利藏心间，劝君改走勤奋路，包你余生赛神仙。”

这人听后恍然大悟，下山成家立业，用心经营，日子过得红红火火，堪比神仙。

西天取经可以看成出家历程，所遭受磨难，比喻来自欲念心魔的考验。蜘蛛精是七情，她们吐出的丝就是情丝，代表着欲望，蜘蛛精把唐僧捆成仙人指路，意在反讽。

好好活着，别浪费生命的每一分钟，就是神仙。

火烧盘丝洞

当初八戒下水吓跑了妖精，可怜的老猪，连妖精都看不上他。妖精们从水里跳出来，吐蛛丝捆住了老猪，却不避讳唐僧，嘻嘻哈哈从唐僧眼前跑过。后来猴子救下师父，问妖精去哪了？唐僧实话实说：“刚刚光着屁股过去。”

这让老猪大为愤慨，凭什么我被困在蛛网里摔无数跟头，你却吊着看乐子。老猪心头火起，动身的时候，唯独他不肯走，非要一把火将盘丝洞烧了个干净，才了却心头之恨。

毗蓝婆的误会

黎山老母指点猴子去请救兵，虽然是熟人，却是新神，早先降服蝎子精的昴日星官老妈，毗蓝婆菩萨。

仅就这个名字来说，就能看出吴承恩对佛家神佛一知半解，其实他前面错误也蛮多的，但不多说了。他大概是看到毗蓝这个名字，感觉跟伽蓝差不多，顺手就用上了，岂不知完全南辕北辙。

伽蓝菩萨是伽蓝守护神，所谓伽蓝，就是寺院别称。和尚们的守护神，当然得是个猛人，所以民间所拜伽蓝菩萨，一般都是关公，如果你在庙里见到手持青龙偃月刀的菩萨像，不要懵，那就是关羽。

关羽自从封圣，建庙祭祀之后，莫名其妙就被入了佛教，成了寺院护法神，可见和尚们对保护伞的认识，跟普通人差不多。

但毗蓝婆的来历却是恶鬼。莲华经有云：“佛令十罗刹女护法，其一名蓝婆，其二名毗蓝婆……是十罗刹女。与鬼子母并其子及眷属俱诣佛所同声白佛言。”

罗刹是佛经恶鬼，男鬼极丑，女鬼极美，以吃人为乐。好好的昴日星官亲妈成了吃人恶鬼，而且二十八星宿是道教神仙，又怎会跟佛教扯上边？这实在有点说不过去。

所以吴承恩八成是在未究根底的情况下，起了这个名字，闹了一点小小误会。所以才会借黎山老母之口，说毗蓝婆性情古怪，不喜欢与外人接触。这意思是不要怪我，这路神仙我也不清楚。

说来也难怪他，西游写到后半部分，神仙都有点不太够用了，总是那几路熟面孔出马，读者也会厌烦，所以虽然虚构了一个毗蓝婆菩萨，却说不出神通，只好再按一个亲儿子。我儿子是大公鸡，那我就是母鸡了，母鸡抓蜈蚣，还不是手到擒来？