殷晓俊的夫人简介

（一）

昆明是一座有2000年建城史的历史文化名城，现如今更是天下闻名的“春城”。然而，昆明有影像记录的历史却只有百来年。这还得感谢一个法国人和一对昆明夫妻。

这个法国人叫奥古斯特·弗朗索瓦，中文名叫方苏雅，1857年出生于法国，酷爱摄影，1896年来到中国，任驻云南府名义总领事。期间，在我国云南及其周边地区拍摄了一组照片，约140张，还有一部约31分钟时长的无声影片。那时的他或许也没想到这些照片百年之后，成为亚洲最早、最完整纪录一个国家的某些地区社会概貌的纪实性图片，成为昆明乃至整个云南早最的影像记录，成为昆明历史的见证和珍贵的记忆！

法国人方苏雅

上世纪90年代，昆明夫妻殷晓俊和王益群在得知有这第一批昆明的老照片后，花费100多万元从方苏雅的后人手中购回了这批老照片。当时的100多万，到现在价值过亿了。殷晓俊和王益群的壮举令我们感动，也正因为如此，我们今天才能看到这批罕见的、珍贵的老照片。

殷晓俊和王益群夫妻

这批照片的珍贵，在于它的稀缺性和最早性。1925年之前有关云南的照片，云南档案馆只有四张。而这批照片中，有些比我国现存最早的慈禧御照还早两年。1996年，殷晓俊夫妇在昆明举办了《云南沧桑话百年》老照片展览，引起极大反响和深切的共鸣。许多人说：这些照片不仅属于昆明，更属于中国！

下面，就让我们一起来看看这些珍贵的、最早的、见证了昆明甚至是中国历史的老照片吧。

1、百年前的金马、碧鸡坊（1899年）。昆明地标建筑，昆明打卡地之一。始建于明代宣德年间，距今已有近六百年的历史。原金马、碧鸡坊于文革期间被拆除，1998年在原址重建。从照片看，那时的昆明十分繁华热闹，街道上人群如织，男子大多头戴毡帽，晚清标志之一。行人多数为穷苦人家，穿着破旧朴素，一幅风尘仆仆、为生活奔波的模样。当然也有个别富人样打扮，如右下角两男子，打扮的很是时髦。

2、七个囚犯（1899年）。照片的七个囚犯穿着破烂，有的甚至没有穿鞋。其中五个头戴枷锁，坐在地上，两个被关在囚笼里，笼子上端有口子卡住颈部，只能站着，直到死去，一般用来关押死刑犯。面对镜头，其中5人投来好奇的目光，他们也许并不知道什么是拍照，这也许是他们一辈子唯一的一张照片，却不曾想令他们也成为了那个时代的记忆。

3、昆明旧时婚嫁风俗“鞭猪”（1900年）。旧社会的昆明，如果发现谁头上有根草时会被笑话。如果是男孩子，大家就会笑话说：“头上有根草，今天当官（新郎官）明天倒粪草……”；如果女孩子，大家就起哄道：“头上有根草，今天鞭猪明天讨（新媳妇）……”紧接着，男孩子们就争先恐后地大声说：“我来讨……”这里的“鞭猪”是旧社会时老昆明的婚嫁风俗之一，就是讨新媳妇的头一天早上，男方家派人在媒婆的带领下，去女方家迎接嫁妆的隆重仪式。这一天，男方家除了准备其他礼物外，还必须赶着一对活猪（或活羊）到女方家。猪如果不肯往前走，就用鞭子赶，所以叫“鞭猪”。

4、中国“钱王”王炽娶儿媳（1899年）大家都知道晚清时期的红顶商人胡雪岩，却不知道云南还有一个人比他更有钱。他就是云南人王炽，号称“钱王”，封建社会唯一的“一品红顶商人”。他1836年出生于云南弥勒，幼年丧父，成年时失手打死恶人出走，从赶马帮贩运开始，以过人的胆识与诚信打破当地商贾设置的重重阻碍和官府的地方保护，开设并发展了著名的“天顺祥”商号，促进了川、黔、滇三地的商务往来和商品流通。后来又在昆明合资开设“同庆丰”商号，成为滇中富商。当时英国《泰晤士报》曾对百年来世界最富有的人进行统计，排在第四位的便是王炽，而且他是唯一一名榜上有名的中国人，可见王炽到底多么有钱。下图是云南巨富王炽（右二）儿子的婚礼现场，女方的嫁妆堆了满满一地。

5、百年前昆明的茶馆（1899年），富人们聚会的地方。照片中的人穿着打扮十分富有。喝茶，纯粹是富人们的雅事。旧社会贫苦百姓连肚子都填不饱，花钱去茶馆喝茶简直就是天方夜谭。照片中，几乎所有人都面对镜头好奇地打量，这也充分说明，拍照在那个年代还是个新鲜事，即使是富人也很少有人拍过照。据摄影师方苏雅说，这张照片中左数第三人，是他在中国民间看到的第一个戴眼镜的人。因为在那时，能戴得起眼镜的人，一是必须得十分富有，二是必须得思想上认识到戴眼镜的必要性。

6、意外入镜的撤梅人（1899年）。照片摄于昆明闹市，地上铺满了石块石板，前方建筑是当时昆明的高门大户，其两边阁楼一般有戏台，供伶人唱“堂会戏”之用。据拍摄者讲，照片正中头缠帕子的为撒梅族男子。撒梅人是云南彝族的一个分支，主要居住在昆明市职拉乡，为昆明最古老的世居民族，人口虽少却有自己独特的民族文化，有自己的语言，信仰西波教，传统八大碗、撒梅鸡、肝生、血炒肉等为其民族特色菜品，其民族服饰、剪纸、火把节、虫王节、《扁鼓舞》、《好谷调》、神话传说《龙女造人》和《毕摩创字》等均被列入昆明市第一批民族民间文化保护名录。

7、旧社会三人轿（1896年）。三人轿是当时最为普遍的富人交通工作，前后各一名轿夫，轿前一名侍候的丫环。坐轿子是旧社会富人身份和财富的象征。照片中的这轿子比较奢华，底座雕花，上有类似屋檐的顶，既能通风散热，又很美观，设计上很人性。但是，抬轿坐轿皆很辛苦，抬轿人的就不必说了，坐轿的人也没有想象中舒坦，爬坡时两脚悬空，身躯后仰不敢动弹，下坡时则要用膝盖和手用力撑着轿壁，以免从门口摔下去。

8、观看西洋镜大片的儿童（1986年）。对于旧社会的中国老百姓来说，许多“舶来品”都带有“洋”名称，诸如“洋火”“洋油”洋枪洋炮“等等，带给人新奇，但也充分反映了旧社会中国的落后。照片中的西洋镜，也是洋玩意，类似于现在的万花筒。两名富家儿童把头伸到西洋镜的两端内，观看里面的精彩。当然，这观看可是要收费的，就是一种挣钱的买卖。本质上和旁边的摊贩没有区别。

9、赤脚的仪仗队（1902年）。大家都在电影中见过达官显贵出门时的仪仗队，回避、肃静的牌子、像旗帜一样的仪仗，彰显着封建时期达官显贵高高在上的地位和威严。照片拍摄于离法国领事馆很近的桦子坡街道，巡抚的官队正在通过，右下角看向镜头的小男孩是被临时叫来充当仪仗的街童。

10、为慈禧祝寿的庙会（1899年）。1899年，慈禧64岁，其生日是阴历十月初十。每当慈禧生日，宫中办万寿节，各地也要举办庆祝盛会。照片反映的就是当时昆明为庆祝慈禧生日举办的盛大庙会，地点在东岳庙万寿宫，即今连云宾馆处，墙壁上可以清楚地看见“祝圣寿”三个大字。照片中的建筑十分气派，一定程度上反映了当时昆明的繁华程度。庙会上人山人海，热闹非凡，就像今天的长假景区一样人多，足见庙会的影响力。