象棋九宫格里都可以进吗（探寻九宫格的奥秘，你能解开这棋盘上的谜题吗）

九宫 也称“九宫禁区”。名词。棋盘上两端以斜交叉线构成“米”字形方格的地方，叫做九宫。类似古代战争发号施令的“中军帐”，是将、帅、士活动的地区。如被对方车、兵占据，就易发生危险。

宫城线 也称“宫顶线”。名词。棋盘中双方河界线以下的第二条横线。因是九宫的顶线，故名。为盘马驰取的良好据点。宫心，棋盘中九宫的中心点。因米字形的九宫似一朵花，故也称“花心”。系要害地区，最忌被对方兵（卒）占据，故棋谚有“花心卒凶恶难当”之说。

有一天看到了朝鲜象棋的初始摆放图，看见楚汉的初始摆放位置是九宫的中心，而我们象棋的将帅则是摆在九宫中心的下方。为什么朝鲜象棋的楚汉要摆放在九宫之中心呢？除了因为朝鲜象棋的楚汉可以沿着斜线走外是不是还有其他原因呢？

朝鲜象棋的初始摆放图

我产生了以下2点思考：

1、九宫格可以追溯到河图与洛书。河图与洛书是中国古代流传下来的两幅神秘图案，历来被认为是河洛文化的滥觞，中华文明的源头，被誉为"宇宙魔方"。相传，上古伏羲氏时，洛阳东北孟津县境内的黄河中浮出龙马，背负"河图"，献给伏羲。伏羲依此而演成八卦，后为《周易》来源。又相传，大禹时，洛阳西洛宁县洛河中浮出神龟，背驮"洛书"，献给大禹。大禹依此治水成功，遂划天下为九州。又依此定九章大法，治理社会，流传下来收入《尚书》中，名《洪范》。《易传·系辞上》说："河出图，洛出书，圣人则之"，就是指这两件事。

九宫算图汉代徐岳《术数记遗》：“九宫算，五行参数，犹如循环。”北周甄鸾注曰：“九宫者，即二四为肩，六八为足，左三右七，戴九履一，五居中央。”我们准此，即可得到《九宫算图》。四九二，三五七，八 一 六是“九宫”之法用之多端。汉代时有“九宫占”、“九宫术”、“九宫算”、“九宫八风”、“太一下行九宫”、“太一坛”等，是于占、术、算、医、纬、建等方面的应用。我们从数学的角度看《九宫算图》，那只不过是一简单的“数阵”（也称“幻方”）。因“九宫算”图纵、横、对角三数之和皆为十五，又《易》数九与六、八与七之和为十五，所以此图与《易》有所挂钩。徐岳曰“九宫算，五行参数，犹如循环”，是因为古人赋予了一至九数的五行和方位属性。一、六为水，七、二为火，九、四为金，三、八为木，五为土。

九宫算图

从图中看，一六→七二→九四→三八→五→一六……，的确为一数字循环，而且是水克火→火克金→金克木→木克土→土克水的五行相克循环。方位是：水数一居北，水数六居西北，火数七居西，火数二居西南，金数九居南，金数四居东南，木数三居东，木数八居东北，土数五居中央。

九宫格说白了，起初就是一个数字游戏，在一个3乘以3的九宫格中填入1-9的数字，使得九宫格上的横、竖、斜线上的三个格子里的数字加起来都是15。填写的方法有以下歌诀：“戴九履一，左三右七，二四有肩，八六为足，五居中央。”（见图）

戴九履一，左三右七，二四有肩，八六为足，五居中央

象棋两端以斜交叉线构成“米”字形方格的地方，为什么叫做九宫呢？这与“九宫算图”、“九宫格的历史”有一定的关系，所以在后来，人们习惯性的把象棋“米”字型的地方叫“九宫”了，也一直流传至今。

中国古代把数字分为阳数和阴数，奇数为阳，偶数为阴。阳数中九为最高，五居正中，因而以“九”和“五”象征帝王的权威，称之为“九五之尊”。而九宫格上的数字也清楚表明九宫格中的数字，五居正中，“九”、“五”两个数字与封建宫廷生活的各个方面包括建筑有着密不可分的联系，有着至高无上的象征意义，只有封建帝王才能享有。楚汉将帅的棋子象征的是君王，而如果把楚汉将帅放在九宫格之中心，正好与“九五之尊”所合。所以从中国古文化的角度来看，似乎将帅摆放在九宫格的五位（中心），显然更为正统一些。而由于朝鲜象棋的将帅可以沿着九宫斜线斜行，摆在中心，似乎更为灵活。而我国象棋，将帅不能斜行放在底线似乎更安全一些，当然双方都摆放同一个位置的话也是公平，但从棋文化背景看，朝鲜象棋将楚汉摆放在中心似乎更合乎古代中国的文化习惯。

2、国际象棋的王可以全棋盘走，所以没有“九宫”吗？与朝鲜象棋和我国象棋相比，国际象棋的王可以全盘行走，似乎没有九宫的限制。但是如果想深一层，其实国际象棋的王也有类似的九宫区域。国际象棋的王除易位时之外，可以横走、直走、斜走到不被对方棋子攻击的任何相邻格子，且只能走一步。于是，我们发现国际象棋的王所处的位置加上（除易位之外）王一步可以到达的位置，就是王的“九宫”，一个可以随王移动的“九宫”。国际象棋的王可以全盘走，但是他一直处于他自己的“九宫”之中心，它永远站在了自已“九宫”的九五中央之位置。