象棋的对象什么意思
象棋中国传统棋种。20世纪50年代,为区别于国际象棋,曾改称中国象棋。1988年后恢复原名。在长方形的棋盘上,分红、黑两方对弈。每方各有一帅(将)、两士、两相(象)、两车、两马、两炮、五兵(卒)。对局时,红方先走,黑方后走,双方轮流走子,每次走一着,以把对方“将死”、“困毙”或对方认输者为胜,不分胜负者为和局。起源说法不一,尚无定论。据现有资料,在战国时,即有菎蔽象棋这一称谓(见《楚辞·招魂》),西汉时有“燕则斗象棋”之说(见刘向《说苑》),公元569年,北周武帝宇文邕制《象经》,“集百僚讲说”(见《北史·周本纪》),王褒有《象经·序》,庚信有《象戏赋》、《进象戏赋表》(见唐欧阳询《艺文类聚》、庚信《庚子山集注》)。唐牛僧擂《玄怪录·岑顺》对唐宝应年间(公元762年)的象戏体制有具体描写,大抵与现行体制相近。唐代以来,又有橘中戏、象弈等称谓。南宋时,体制已与现行体制完全相同,刘克庄《象弈一首呈叶潜仲》诗,完整地叙述了七子的特点和战略、战术思想,陈元靓《事林广记》并载有象棋图谱。明清两代名家辈出,有多种棋书刊行,其中明朱晋植《橘中秘》,清王再越《梅花谱》、张乔栋《竹香斋象戏谱》等论述精深,标志着棋艺发展的一个阶段。
中华人民共和国成立后,象棋被列为体育竞赛项目,并于1956年起举办全国象棋锦标赛,先后出现了一批优秀棋手,在国际、国内比赛中取得优异成绩。各地有关象棋的书刊广泛出版,体现了这一项目的普及与提高。象棋同时在东南亚地区流行,1978年,亚洲象棋联合会成立,自1980年起举办“亚洲杯”象棋赛、亚洲城市象棋名手邀请赛。1988年,世界象棋联合会筹备委员会成立,自1990年起举办世界象棋锦标赛。1993年世界象棋联合会正式成立,标志着象棋国际化迈上了新台阶。

象棋
中国象棋参见“象棋”
菎蔽象棋即“六博”。古代博戏。《楚辞·招魂》补注引《古博经》:“菎蔽象棋,有六簙些。”棋子又名马,共十二枚,黑白各六枚。棋盘称为局,分十二道,两头当中名为“水”,置“鱼”两枚。两人相博,互相投箸(掷采)行棋,棋行到处,即入水食鱼。每食一鱼得二筹,得筹多者为胜。因当时棋子用象牙雕制,故名“象棋”。有人认为与唐宋以来流行的象棋有一定渊源关系。
宝应象棋古象戏。8世纪时已流行。据唐牛僧子《玄怪录·岑顺》记载,宝应元年(公元762年),汝南岑顺于陕州旅次,夜间常闻鼓鼙声。一夜岑顺梦闻鼓角四发,见两军列阵交锋,马从对角行走,车直入行动,兵逐步挺进,将横四方。事后在屋内掘出一古墓,内藏有“金床戏局”,列马满杆,皆金铜成形,乃悟梦中所见两军混战,即象棋游戏。此象戏行马之势,其体制已与现行象棋接近,但棋子则为金属立体形象制品。日本曾有人称象棋为“宝应象棋”,或以为象棋出现于唐宝应间之故。
象戏古代对象棋的一种称谓。北周庚信有《象戏赋》,称颂北周武帝宇文邕制《象经》。唐白居易《白香山集》卷八有“兵冲象戏车”句,北宋程景有《咏象戏》诗云:“大都博弈皆戏剧,象戏翻能学用兵。车马尚存周战法,偏神兼备汉官名。中军八面将军重,河外尖斜步卒轻。却凭纹楸聊自笑,雄如刘项亦闲争。”其中偏与裨相当于今之士、相,步卒为今之兵、卒,然未言及炮。后世也有称象棋为“象戏”的。如清张乔栋《竹香斋象戏谱》与近人周德裕、李善卿《象戏勾玄》,均为象棋书谱。
橘中戏象棋的别称。唐牛僧子(玄怪录》:“有巴耶人,不知姓,家有橘园,生有两大桥,剖开,每橘有二老曳,皆相对象戏。”后遂称象戏为“橘中戏”。南宋文天祥有“我爱无如橘里杯”诗句,明朱晋侦有《橘中秘》,近代有《橘中新趣》、《橘中佳趣》、《桥中乐》等象棋书谱。

象棋子
广象戏宋代象戏。北宋晃补之所创。棋与图谱已失传,仅存序文一篇,见载于晃补之《鸡肋集》。据“序文”所述,“盖局纵横路十一,棋三十二,为两军耳。意苦而狭也,尝试以局纵横十九,棋九十八广之,意少放焉”(见马端临《文献通考》卷二三九),则有棋子九十八枚,棋盘纵横各十九道。又据明谢肇湖《五杂姐》,为“局十九路,九十一子”。
大象戏宋代象戏。北宋李清照《打马图经·序》:“大小象戏,弈棋又唯可容二人。”有人据此断定,当时流行的象戏有大、小两种。或以为“大象戏”棋局纵横各十一路,棋子三十二,即北宋晃补之据以创广象戏的一种;“小象戏”棋局纵九横十,棋子三十二,与现制象棋相同。
小象戏宋代象戏。参见“大象戏”。
七国象戏宋代象戏。系北宋司马光据当时民间流行的象戏设计而成,其图谱收入元陶宗仪《说郭》。以战国时魏、赵、韩、齐、秦、楚、燕七国之国名为弈棋之七方。棋盘纵横各十九路,与围棋棋盘相同。分东南西北,东为魏、齐,南为韩、楚,西为秦,北为燕、赵。棋子共一百二十枚,每方各十七枚,另一枚居中,名为周。各方棋子以颜色相区别。每方各拥有偏、神、炮、弩、弓、行人各一,刀二,剑、骑各四,另一子为国名。棋子为圆形,置于交叉点上。弈者七人,各据一国,或合纵,或连横以决胜负。

七国象戏图
象弈南宋时对象棋的一种称谓。南宋文天祥《文山全集》卷一:“象弈各有等级。”刘克庄《象奔一首呈叶潜仲》诗中,有“君看橘中戏,妙不出局外。屹然两国立,限以大河界”,“三十二子者,一一俱变态”等语,可断定象弈已与现代象棋相同。近代通常以“弈”指围棋,但有的象棋谱以“弈”为“象”而题其谱名,如《弈园棋谱》、《弈林新编》等。故“弈”亦为象棋的同义词。
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