许银川为何把象棋输赢看得特别重

在东湖棋院，挂着许银川撰写的一幅书法品：半壁河山半攻守，半争成败半悟道。这句话，既可以看成象棋职业棋手的一种真实写照，也是许银川对自己的要求和勉励。

许银川：因为我们中国讲究中庸之道，我感觉在象棋里面似乎也能体现这样的一种精神。半壁江山主要是讲它的一个形式，大家都列阵队员（楚河汉界），界限分的非常明，不像围棋是混战在一起的。象棋从一开始它是很明显的一个战争的模式，它是半壁江山。半攻守是我对象棋技艺的理解，你不能够一味的去攻，也不能单纯的防守，你必须达到一个相对的平衡。怎么样去找到一个最平衡点，如果你能找到一个非常合理的平衡点，你的棋就下的好。半争胜负半悟道:争胜负是一个明摆着的事实，我现在有一个问题出现，胜负争的多了，现在反而（感觉）太淡了。

许银川：是啊，但是如果比赛就不能这么看，不能单纯的看得很淡，首先是要争，然后再看得淡。你没有那种进去的感觉，你就没有那种出来的这种淡了。首先要非常的投入，投入到这个比赛里面，去争取你的胜利，这是一个前提。

胜负，是几乎所有的竞技项目都在追求的一个结果。只要有竞技，大家就会很自然地想分出一个胜负来。然而，象棋这种竞技项目，却十分独特，它还有胜负之外的第三个结果，那就是：和棋。

许银川：其实象棋的和棋是在胜负之间为你提供了一个退路。在胜负之间还有第三种结果。 和，在中国古代历史上被奉为最高价值，是中华文化的精髓。而象棋的胜负和，正是很好的阐释了中国的传统文化。

许银川：象棋文化的内涵是比较丰富的，象棋首先体现了一种兵家的智谋，我们的很多计谋，都能够在棋盘里面得到运用，比如说声东击西—就是说我准备攻击你这边，就先攻击你另一边，等到你过来防守了，我就攻击真正的目标。这种例子非常多，当然我们棋手并不是很有意识的去运用这样一些兵法，他是无意识的（暗合兵家之道）。象什么围魏救赵----对方大军压境，我这里已经被围住了，半身“瘫痪”了，我没办法解围，我就先攻你必救之处（以此解围）。

俗话说：棋如人生，人生如棋，对于许银川这些天天和棋打交道的棋手来说：下棋，早已经成为了他们人生当中最重要的一个部分。而在下棋的过程当中，他们又悟出不少的人生之道来。

许银川：大局观我觉得是最重要的，我们的大局就是那个老将的安危，每走一步棋都想到这个大局。我感到我们人生之中也是很需要这样一种思想。我们每个人都不是孤立的，我们可以将自己视为是棋盘中的某一只棋子，我在社会上也是这么一粒棋子。那么怎么样这个棋能够下的最好，就是要发挥这个棋子最大的价值，然后还有一个协调能力。棋子和棋子之间他有一个特点：单个棋子的战斗力非常弱。有一个非常明显的例子，就是一个车，它的战斗力在象棋里面是最强的，但是在对方没有大子只有两个士两个相的情况下它是没有办法战胜的。为什么？他只有一个人。尽管你这个人看起来非常强大，但是没有人帮你，结果你还是一事无成。假如多一个帮手，尽管是很一般的帮手，加入你的队伍里面，那结果就完全不一样了。加一个兵，轻而易举的就把对方解决了，甚至对方加一个很厉害的棋子，马，我都可以一个车一个兵能够把它战胜。其实古往今来所有的成功人士，他都不是靠自己一个人去拼的，很多时候调动大家来帮他完成这个事业。还有一点就是意志品质的锻炼，这一点我体会尤其之深，下棋首先要有一个良好的心理，因为我们每天都处在直接的胜负里面，每天都要面对胜负，所以在这么多年的比赛生涯里我就慢慢地使得自己的性情更加平和一些，能够平淡的去看待胜败，能够正确的面对失败。正确的面对失败我感觉在人生中尤其重要，现在我们有很多社会现象，炒股、炒楼，（炒得不好）都会导致很多人精神崩溃，结果会做出一些很不理性的行为。失败之后你是怎么做的，能够体现你这个人的素质。

棋，自古就是修身养性的好方法。棋的最高境界，不是教人怎样去战胜别人，征服别人，而是教人怎样与别人交流喜怒哀乐，怎样与别人和睦相处，怎样保持快活的生命状态。下棋是什么？下棋就是你的智慧、性格、精神、文化在棋盘上的一种反映。任你的思想在棋盘中遨游；任你的才智在棋盘上发挥、创造；任你的艺术细胞在棋盘上体现，在棋盘中演绎出精彩的人生；而这些，才是象棋真正的魅力所在。