象棋的发源地属于现在哪里

中国历史上神秘的三大古国：夜郎古国、楼兰古国、大理古国。夜郎古国是汉代西南夷中较大的一个部族，或称南夷。地域大致是及贵州及湖南西部、广西北部一带。楼兰古国，是古丝绸之路上的一个小国，位于罗布泊西部，处于西域的枢纽，王国的范围东起古阳关附近，西至尼雅古城，南至阿尔金山，北至哈密。937年，通海节度使段思平联合滇东三十七部进军大理，建立了大理国。大理国基本继承了南诏的疆界。大理国统治云南达三百多年，期间曾受宋王朝的“云南八国都王”等封号。

那么湖南永州的有庳国究竟在什么地方？历来众说纷纭，莫衷一是，但有一点可以肯定，有庳国国君是舜帝同父异母的弟弟象，这是无可争辩的事实。

《零陵地区志》载：“舜帝封其弟象于有庳(即今双牌县江村一带)”。有庳国在零陵城南江村，这里曾有古地名有庳亭、庳亭庙、有庳墟、象祠、象王庙、有庳滩，象本人去世后，被老百姓尊奉为有庳神，江村，也就成为象文化的发源地。江村非古地名，位于潇水中游。唐道州刺史薛伯高怨象少年轻狂，不讲仁义，称象祠为淫祠，愤而怒毁象祠，并邀柳宗元前来观摩。柳宗元目睹薛伯高毁祠，当即手书《道州毁有庳亭神记》，这些都是距离舜到南方巡狩历史风烟卷过一轮又一轮的身后事。在此以前，舜为什么将象放在江村？从表象看，象就是舜的一颗棋子，江村是舜要在苍梧下的一盘棋，这盘棋也许是铁戈金马的血腥杀戮，也许是另一个新生帝城的崛起。

舜帝是预感到自己手握的皇权不会太久，而私下派出弟弟象前往苍梧三苗国腹地江村建立自己的根据地的，为将来留一条退路。在通过江村时，按尧的意见，一行人还需继续往南方行走。象对尧说，尊敬的帝君啊，您看这里的山延绵不断，这里的河流是一道道天然的屏障，这里人迹罕至，我们可以在这里驯化一切的动物为我所用，用野象耕田，将野马为坐骑，召集部分子民开垦土地，将来这里鸡犬相闻、野果芬芳、五谷丰登，这不正是上苍对我们的垂怜吗？

尧不顾年事已高，爬上一座高耸入云的山坡，放眼环顾，四面皆山，没有驯化的牛羊在白云下悠然自得，奔驰的野马在崇山峻岭间如闪电掠过。潇水轻柔，将长长的水袖曼舞。这是一处没有开发的处子地，亦是一处重要的军事战略防御要地，可攻可守！尧对象满意地说，后生可畏，你天生国君之象。尧刚说完，就看见象在一瞬间化作一头长鼻子的白象，站在山坡上，用长鼻吸潇水朝天喷洒，顿时，满山的花在绽放，野鸡野兔野狗野猪全部聚集在白象的周围。

看见这奇异的场景，惊讶的尧抚摸着象的鼻子道，人生长鼻，奇异灵象，你此生为象王投胎，我看，你就在此再续前缘，做个象王国的君主吧。我修书至三苗部落，请封如何？象谦恭地对尧作揖道，我何能何德可以做君王？还是您亲自执掌吧，我做您的走卒。尧不容象过多解释，随即修书一封，让鸽子将书信捎往三苗部落。驩兜绝对不是一个小肚鸡肠的部落首领，被释放回来后，也没有责怪尧和舜，当得知尧舜都要前来三苗腹地苍梧后，他笑了，笑得很温和，眼里流露出一丝善意的期待。昨晚，一只灰色的鸽子捎来一封尧的信笺，看完后，他稍微做了沉思，便回书任命象为有庳国国君，辖区为象脚步所到之处。

有庳国处于三苗部落的腹地，国君为象，有庳国有多大？辖区范围有多辽阔？后人不得而知！唯一知晓的是，象在这方山水间，根据军事地理、民间劳作，人与动物的关系，发明了一种被后人称为“象棋”的棋子。现今，我们可以从方寸间的走卒与将帅布局，可以看出象是一个深谙战争的军事指挥者，用当下的话来说，绝对是当时的一位杰出的军事家和谋略家，纵横捭阖都在谈笑之间，否则，就不会有如此的深奥的“象棋”出现。

据双牌作家田日曰《舜帝仁德》资料所载，象，还在同南方蛮族的交往中，悟得了和平共处之道。他用横着九杠、竖着九杠，代表九州，中间是江河为界，代表天下分治之大势，以之组合成一棋场：虞舜代表华夏与东夷与有苗氏的三苗对决，“将”在帐中运筹帷幄不动；“仕”护卫将；舜曾用象耕种，所以“象”只能走“田”；“马”只能在白天走，所以走“日”；“车”则可纵横，“兵（卒）”只能向前。

象封为有庳国国君，尧格外高兴，命随从砍伐树木修筑宫殿，再修书一封给舜，邀请他前来同乐，分享这份快乐时光。象出于对尧的尊敬，在自己宫殿的对面隔江为尧修建了一座“尧城”以示遵从。后来，舜与娥皇、女英先后前来寻访，其时，尧以百岁高龄驾鹤西去，后来，此地被命名为访尧村。

象做了一国之君，当礼贤下士，他虚心向尧请教。尧善教，带上象走遍西南方向。他们一路行走，一路巡狩，一路教化，同老百姓产生了良好的熔融关系。在今湖南、广西、贵州等地留下了尧与象的足迹。在贵州，象的亲民政策得到认可和实施，在他还没有离开贵州时，老百姓为他的勤民精神所感动，纷纷建再生祠，去世后，又修建了庳王祠寄托无尽的哀思。

山一程，水一程。在披星戴月的餐风露宿中，年事已高的尧彻底病了，象决定送尧回到尧城。跟随护送的子民后来就在潇水这块土地上生息繁衍后代，成为潇水流域真正的土著人。尧去世不久，舜乘坐一叶小舟而至，兄弟两相见恨晚，流下了激动的泪水。继而兄弟两来到尧的陵墓前献三牲、培黄土、拜尧墓，扯来白云朵朵寄托思念之情。在象的恳求下，舜做《尧帝赋》，亲自设计尧帝祠图案请人施工，金碧辉煌的尧帝祠建成后，香火延绵不断，世代相传。

尧城，已经是追随而来子民的起居地，子民跪拜舜后，请求舜赐姓。舜说，此地棋布星陈，水陆毕陈，尔等何不以陈为姓耳？子民感恩拜谢毕，从此以陈为姓而各显荣耀。夜幕降临，星星闪烁，舜与象抵足而眠。翌日晨起，舜攀上山岩，站在山顶上俯瞰四周说，这是一处兵家必争之地，你要好好的把守。象点点头道，也许将来……舜看了一眼弟弟说，不得妄语！做好你的国君，感恩你的子民，让他们有田耕，有衣穿饭吃，强健体魄，将野马野犬等驯化为我所用。

象不再说话，顺从地聆听哥哥的教诲。舜要顺潇水而下，在古浮洲进入湘水，探寻湘水的源头。象带领子民送了一程又一程，泪水洒了一路又一路。舜被象的情感所打动，在浮洲犁头嘴作了一首《南风歌》赠送给象和送行的民众：南风之薰兮，可以解吾民之愠兮。南风之时兮，可以阜吾民之财兮……拜别舜，象率众人回到驻地，将野马驯化为战马，驰骋在辽阔的田野；将野象驯化，令它们守护大本营；将野猪的獠牙绑上刺刀训练，令它们冲锋陷阵。象有七七四十九变的本领，他教子民勤习武功保护疆土，于是，在江河边、丛林间，随处可以看见民众习武蔚然成风的场景。